“孝文无意修王制”的出处是哪里
“孝文无意修王制”全诗
《咏史上·伏生》
宋代 陈普
嬴蹶刘兴齿舌存，百篇大义尽堪闻。
孝文无意修王制，古典重遭伏胜焚。
《咏史上·伏生》陈普 翻译、赏析和诗意
《咏史上·伏生》是宋代诗人陈普的作品。这首诗词以史书中的人物伏生为主题，表达了对历史的思考和对伏生的赞美。
诗词的中文译文：
嬴蹶刘兴齿舌存，
百篇大义尽堪闻。
孝文无意修王制，
古典重遭伏胜焚。
诗意和赏析：
这首诗词通过描写伏生的形象，抒发了对历史的思考和对伏生的敬仰之情。
首句\"嬴蹶刘兴齿舌存\"，表达了伏生在历史舞台上的重要地位。\"嬴蹶\"指的是嬴政和刘备，两位历史上的重要人物；\"兴齿舌存\"则意味着伏生的智谋和才能被后人所传颂。
第二句\"百篇大义尽堪闻\"，指的是伏生的众多著作，其中包含了许多伟大的思想和道义。这些著作传世至今，被人们广泛传诵，堪称大义之作。
第三句\"孝文无意修王制\"，指的是西汉时期的孝文帝刘恒。他并没有意图修复旧有的王朝制度，而是推崇一种新的统治模式。
最后一句\"古典重遭伏胜焚\"，表达了古代经典著作遭到伏生的批判和摧毁。这句诗意味深长，暗示了伏生对古典思想的重新评价和重建。
整首诗词通过对伏生的赞美和历史事件的点题，表达了诗人对历史的思考和对伏生才智的钦佩。同时，诗中也反映了对古代经典的重新审视和反思，呼唤着新的思想和制度的诞生。
